主题
古刹惊情
出剑笑江湖
《古刹惊情》虽然是拙作《人世间》的一篇外传，但是两者之间在情节上其实并没有继承性。虽然这篇小说中出现的许多人物在《人世间》中也是重要的角色，但你不妨把它看成一篇完全独立的作品。
但是这也并不意味着这两篇小说之间没有内在的联系。
这篇小说中一个很重要的人物是狐女任三娘，这在《人世间》中是没有的。《人世间》中也有一位狐女，但她与主人公苏剑笑之间非但没是一种作家式的残忍，但是这个人世之间原本就经常充满着悲伤和无奈，这其中有爱，有恨，有欲望，当然也不会缺少脉脉的温情。在完成了《人世间之青台雨》之后，我觉得自己实在应该做些什么，来补偿这样的作品情节对我的“伤害”，同时算是对年轻时幻想的一种怀念。
于是就有了这篇《古刹惊情》。
在这个故事中，苏剑笑其实是一个充满了矛盾的人物。他是一个“修道”的人。修道要求他能做到心如止水，宠辱不惊，不以物喜，不以己悲。这也是他一心追求的目标，他的“道行”其实已经相当高深。
但是他却偏偏又是一个容易被感动的入。
聂无双为救小星而死在苏剑笑面前。他知道她是故意要死，目的只是为了他能出手帮助宁采石。但是他却不能不感动。
这个世界上有多少人能为他人而慷慨赴死，即使是为了自己心爱的人?
除了感动，他也许还有一些愧疚。因为严格说起来，聂无双多少是被他逼死的，虽然他的本意并非如此。
世俗的成见能够逼死人，这就是一个例子。在小说的设定中，人魔有别，不能相恋，这件事情本身并没有太多的理论依据，更多的其实是一种“看法”。
最近看到一个笑话，说是看了《廊桥遗梦》，发现年龄不是问题；看了《断背山》，发现性别不是问题；看了《人鬼情未了》，发现生死不是问题；看了《金刚》，才发现原来物种也不是问题。
这当然是对“爱情是跨越一切的”这种观点的讽刺。笔者丝毫没有为爱情翻案的意思，事实上我也很不赞成这种观点。但是具体到特定小说的情境中，作者之所以如此设定，并不是为了体现爱情至上的主题。
我想说明的是，在人类的社会属性中，尊重他人的“看法”无疑是非常重要的，但是到了极端，往往也是非常有害的。
但是道理知道容易。做起来难。苏剑笑很快就发现他自己也面临了一个尴尬的选择：如果不能破除成见接受任三娘，他面临的也许就是死亡。
生存还是灭亡，这的确是一个问题。孟子说，生我所欲也，义亦我所欲也，两者不可兼得，舍生而取义者也。在开始，苏剑笑选择了自认为正确的“义”。
幸运的是在这篇小说中，苏剑笑遇到了两位独特的女性，她们在关键时候都选择了牺牲自己，成全别人。这虽然未必是值得鼓励的行为，但是却无疑是一种伟大的情操。这让他最终醒悟到什么才是真正的“义”。
破除心理的牢笼，不但需要智慧，更需要勇气，同时也需要一点点的运气。
最后要说的是，如果大家喜欢这篇小说，希望也能同时支持一下近期出版的《人世间之青台雨》。因为后者其实比这一篇外传要有趣得多。
(责任编辑：独孤我然)